中国古代各地都有园林，为什么江南的私家园林特别多、格外精、最有名呢？
首先当然是江南经济文化发达，高官多，富人多。建筑和维持园林都需要大量的物力、人力，并非一般平民百姓所能承担。大型园林的建筑和拥有还需有相应的社会地位，因而往往是在职或退休官员的专利。
文化的发达也体现在官员和富人都有比较高的文化，在浓郁文风的熏陶下，即使是一般富商也会附塑料花盆庸风雅。在私家园林已经普遍的情况下，是否拥有园林就成为能否跻身上流社会的标志，有了私家园林才能接待文人雅士、诗人画家、海内名流。例如，扬州的大盐商无不在私宅构建模块式屋面绿化园林，或者购买现成的园林，并吸引了大批书画名家和学者。不少园主都有很高的文化水准和艺术鉴赏能力，往往亲自参与设计。一般园主和经常出入园林的文人，对建筑和布置的要求都很高。园林中大多建有书房、画室、藏书楼，用来收藏名人字画、古玩奇珍、工艺品。
小小天地中造山造水，园林成为艺术品
明清以来，江南大多数地方的人口相对稠密，耕地开发殆尽。加上长期保持社会安定，天灾人祸较少，城镇繁荣，街市房屋密集，土地价格极高，并且很难获得。因此，私家园林能够使用的土地极其有限，只能在有限的空间范围内设计构建，园林的平面往往很不规则，无法按照传统的、已有的模式建造。江南的大多数城镇远离天然山川，处于平原水乡，但园林不能没有山水，所以无不人工堆积假山，挖湖筑堤，引水成泉。要在这样的条件下取得自然山水的效果，自然需要高水平的设计和施工，因而也形成了江南园林精巧玲珑、一步一景、虚实相间、以虚拟实、分合自如的特色。
江南有大批能工巧匠，大批园林的不断建筑与维修为他们提供了用武之地，他们的聪明才智和精工细作使园主的文化情趣得到体现，也提高了这些园林的文化含量。园林中一般都配置木雕、砖雕、石雕、竹雕、碑刻、盆景、楹联、匾额、屏风、摆件、绣品、文房四宝等，与人造山水、建筑、花木浑成一体，构成一件件完整的艺术品。
晚清的园林还安装了抽水马桶等“洋货”
晚清以降，江南与上海等通商口岸联系密切，得风气之先，有的园主还有出国留洋的经历，或接触了西方文化。从那时起，一些园林开始使用钢筋混凝土、马口铁、大理石、瓷砖等新型建材，安装了自来水、抽水马桶、电灯、电话，有的还建起了西式建筑，形成中西合璧的新景观，在国内传统园林中独树一帜。
可见，江南私家园林的兴盛不是偶然的，也正因为如此，当产生和支撑私家园林的条件不复存在，它们的衰落也是必然的。
园林作为公园不利于保护
现在，残留的古典园林越来越受到各地的重视，一般都已得到恢复，甚至已在旧址重建。但是，这些园林的命运还是不容乐观，有的正垂直绿化面临着日益加重的破坏。所有的园林都成了公园，像苏州拙政园、留园这样的名园虽已被列为世界文化遗产，却不得不日复一日地接待纷至沓来的中外游客。而另一些地处偏僻、名气不大的花园又游人稀少，无法维持，只能增加商业成分以招揽更多游人。这些园林本来都是私家的，全部设计和设施都是为少数人安排的，现在游人川流不息，前呼后拥，根本体会不到当初的意境，也显示佛甲草花盆屋顶绿化不出中国园林的神韵和魅力，而且对建筑物和环境造成的损失往往是难以弥补的。
我以为，对优秀的古典私家园林，我们应该视其为文物、文化遗产，恢复其私家园林的功能。对一些世界级、国家级的名园，要树穴盖板以保护为主，严格限制参观人数，实行高票价预约参观，专业人士特约参观。一些小的园林可以由私人或机构、企业在承担切实保护责职的前提下长期租借，由主管部门定期检查督促。
同时，我们还应有针对性地兴建或维护城市公园（包括新建的仿古园林）和游乐场所，为外来游客和当地民众、中小学生的游乐活动提供服务。
